Nyheter| Kartor | Bilder | Forum | Blog

Platser att se i Famagusta och dess omgivningar

Famagustas stadsmurar
I perioden under Lusignan styret, ökade Famagusta i betydelse för östra Medelhavet på grund av sitt naturliga hamninlopp och murar, som skyddade den inre stadskärnan. Famagusta blev centrum för handel för både öst och väst på 1200-talet. Tron att människors välstånd kunde mätas med de kyrkor de byggde inspirerad köpmännen att få kyrkor byggda i samma stilar. Dessa kyrkor var orsaken till att Famagusta kom att kallas "distriktet kyrkor". Dessa kyrkor finns fortfarande idag och kan ses i den gamla staden Famagusta, nära hamnen.

Stadsmurarna byggdes av Lusignans var mycket höga men tunna och omfattade hela den gamla staden Famagusta. Väggarna är skilda åt med 15 bastioner och grindar. Efter att venetianerna erövrat ön från Lusignans, tog de över specialister från Venedig för att förstärka väggarna mot artilleri eld allt för att skydda sig från ottomanerna.
Det är en stor vägg på havskusten, bastionen Mantinengo och Kara (Land) porten. Dessa murar byggdes under den venetianska perioden. Ett dike på 46 meter bred var grävdes på de yttre sidorna av muren och var fylld med vatten. Muren byggd i huggsten är tre kilometer lång och nio meter bred på vissa ställen.
 

 

 

Kyrkorna i Famagusta
Famagusta blev centrum för handel för både öst och väst på 1200-talet. Tron att människors välstånd kunde mätas med de kyrkor de byggde inspirerad köpmännen att få kyrkor byggda i samma stilar. Dessa kyrkor var orsaken till att Famagusta kom att kallas "distriktet kyrkor". Dessa kyrkor finns fortfarande idag och kan ses i den gamla staden Famagusta, nära hamnen.

Grekiska St Georges kyrkan
Den arkitektoniska stilen i kyrkan är en blandning av bysantinsk och gotiska stilar. Det tillhör den ortodoxa ordern och byggdes på 1400-talet. Kyrkan består av en centralt nav kombinerat med kapell på båda sidor med ett tredelat apsid vid slutet. Taket har gotiska valvkonstruktion. Det framgår av strukturen i byggnaden att det var en kyrklig biskopsborg. Den övre delen kollapsade under den ottomanska belägringen 1571. Det är möjligt att se kanonmärken på väggarna.

Lala Mustafa Pasha Mosque (St Nicholas Cathedral)
Denna byggnad, som byggdes mellan åren 1298-1312 under Lusignan perioden är en av de vackraste gotiska strukturer i medelhavsområdet. Lusignan kungarna skulle invigas som kungen av Cypern i St Sophia-katedralen i Nicosia först och därefter skulle de krönas som kung av Jerusalem på St Nicholas Cathedral i Famagusta. Dessa högtider fortsatte framtill 1571 när katedralen förvandlades till en moské de ottomanska turkarna. Venetianska insignier kan ses över de cirkulära fönstren vid entrén. Den relief prydd med djurfigurer tros ha förts från ett tempel i Salamis.


 

 

Latin St George Church
Byggd i slutet av 1200-talet, är kyrkan ett av de vackra exemplaren på den gotiska arkitekturstilen. Material från Salamis ruiner användes för dess konstruktion. Det tros ha varit modellerad efter St Chapelle kyrkan i Paris. Den har en nav med fem avdelningar och en kyrkokor. Den enda del som har överlevt genom åren är just kyrkokoren och den norra väggen. De stora, höga fönstren hade en gång gotisk spröjsverk.



Nestorian kyrkan
Nestorian kyrkan byggdes av en syrisk handelsresande för syrianer, som bodde i Famagusta 1339. Det finns fresker av kameler och texter på syriska - det språk som används av Nestorianerna i sina religiösa ceremonier. Den klockstapeln och bilagor är senare tillbyggnader. Entrén är mycket vanligt med ett ganska sött rosettfönster över den. Det valvliknande taket stöds av pelare med ornamenterade axlar.


Panaya Kanakaria kyrkan
Även om det inte finns några spår från den första kyrkan, som tros ha tillhört tidig bysantinsk period, tros den andra kyrkan ha konstruerats på 500-talet eller i början av 600-talet. Ingången är uppdelat i tre delar med två rader av kolumner. Kyrkan förstördes av arabiska pirater på 700-talet.


Sinan Pasa moskén (St Peter & St Paul kyrkan)
Inskriptionen på väggen visar att kyrkan byggdes av en syriansk handelsresande vid namn Simone Nostrano, vilket tros ha berott på felaktig information, då det är nu känt att kyrkan byggts av en kristen Nestorian med namnet Simon. Den har överlevt bombningarna från 1571 på grund av sin starka struktur.

St Francis kyrkan
Kyrkan är en del av ett kloster, som byggdes av munkarna i Franciskanordern i det första årtiondet av på 1300-talet. Henry II, kung av Cypern, har bidragit till uppförandet av byggnaden. Den består av ett mittskepp med tre delar, som leder till en vacker kyrkokor.


Tvilling kyrkorna (Tempel och medlemmar av kyrkoordern)
Den större av de två kyrkorna byggdes på 1300-talet tillhörde tempelriddarna. När den sista stormästaren och andra ledare brändes som kättare 1313, så kom ordern till sitt slut och kyrkan lämnades över till tempelriddarna, som ägde den intilliggande byggnaden. Byggnaden har restaurerats och används nu av Cyperns konstförening.

 

Landsporten (RAVELIN)
Det är en av de två ursprungliga portarna som leder in till staden. Dess ursprungliga namn var ”RAVELIN’, som betyder' halvmåne - eller bastion i form av en halvmåne". Landsporten är den näst äldsta delen av väggarna efter Othello tornet.

Den bro som används idag för att komma in i staden är ny. Tidigare, var ingången till staden genom en kanonställning vid sidan av grinden.

 

 

 

Fängelsehålan Namik Kemal
Fängelsehålan ligger på gården intill det venetianska palatset och har byggts med huggsten. Namik Kemal, dramatiker och poet, bodde i den här byggnaden 38 månader under hans exil i Cypern på grund av en pjäs han skrivit, vilket kritiserade den ottomanska härskaren.

 

Slottet Othello och dess torn
Slottet byggdes av Lusignans på 1300-talet, som en fästning för att skydda staden från angrepp och användes som en av de viktigaste ingångarna till Famagusta. Det är omgiven med ett djupt dike. Slottet består av torn och gångar som leder till artilleri batterierna.

Inuti slottet, finns det ett refektorium och en sovsal, som dateras tillbaka till tider under Lusignan perioden. Det finns kanoner, och järn och sten kanonbollar som tillhör spanjorerna och ottomanerna i slottets gårdsplan. Efter Cypern erövrats av handelsstaden Venedig på 1400-talet, återuppbyggdes tornet Othello 1492. De nya makthavarna placerade sina insignier, ett lejon på St Marcus i relief - symbolen för staden Venedig - framför ingången till slottet. 

 

Havsporten(Porta del Mare)
Det är den andra av de två ursprungliga ingångarna till staden. Den är väl bevarat och har en vacker arkitektonisk struktur. Den konstruerades av venetianen Nicolo Prioli 1496. Grinden järnberikade galler går tillbaka till den venetianska perioden, medan den bepansrade träporten byggdes av ottomanerna.

Venetianska palatset
Det venetianska palatset var ett kungligt palats, som byggdes av venetianarna på ruinerna av ett tidigare slott uppfört av Lusignans på 1200-talet. Framsidan av palatset som har överlevt, byggdes på 1500-talet och kolumnerna som användes här hämtades från Salamis ruiner. På bågvalvet i mitten finns insignier som hör till den venetianska härskaren Giovanni Reiner.

Det venetianska palatset förstördes av ottomanerna, med endast den storslagna fasaden intakt. Slottet användes sedan som ett fängelse under det ottomanska imperiet.
 

Arsenal (Martinengo bastionen)
Denna bastion byggdes av den venetianska arkitekten Giovanni Sammianelli från 1550 fram till 1559. Dess väggar är 13-20 meter tjockt. Med sin trekantiga design är det ett av de bra exemplen på militär arkitektur. Det är uppkallat efter Martinengo, ledaren för de venetianska trupper, som skickades som förstärkning för att hjälpa Cypern under den ottomanska belägringen.

I den valvliknande kammaren i Bastion finns skorstenar som fungerade, som ventilation för att krutrök skulle kunna ta sig ut.

Enkomi (Alasia)
Den antika staden Enkomi, även känd som Alasia, belägen nära dagens by Enkomi (Tuzla), går tillbaka till omkring 2000 f Kr. Utgrävningarna har visat att staden var under stark påverkan från Egypten först och senare Mykene, och att den var omgiven av murar, och att de döda begravdes under golvet i sina hus med deras presenter. Det har konstaterats att den stora planen tillämpades på staden och att skrivkonsten för första gången använts här. Koppar har transporterades till Enkomi, där det smältes och skickades på export. Vid denna tid, var floden farbar och Enkomi hade en inre hamn.

Aphendrika
Aphendrika var känd som en av sex viktigaste städer i Cypern i början av andra århundradet f.Kr. Forskning har lett fram till funna rester av ett citadell, en nekropol med sten huggna gravar, platsen för ett tempel, och den antika hamnen med dess bosättningar. Vid det 700-talet byggdes tre nya kyrkor nära Aphendrika: Saint Georgios, Panaya Chrysiotissa och Panaya Asomatos.

 

Salamis ruiner
Salamis är en av Cyperns viktigaste arkeologiska platser, som ligger ca 9km norr om Famagusta. Den antika staden Salamis var en av de tio städer av kungadömen i Cypern och går tillbaka till 1000-talet. Grundaren av staden är Teucers son till Telamon, som en trojansk hjälte och kung av Salamis ö nära Attika, som uppkallade det Salamis efter sitt fosterland.
Grundad på 1000-talet av Teucer - son till Telamon, som inte kunde återvända hem efter de trojanska krigen, på grund av att han underlåtit att hämnas sin bror Ajax. Staden steg i inflytande på 500-talet med ett kungadöme och tillverkning av egna mynt. Områdets välstånd fortsatte fram till kung Evagoras av Salamis förlorade kontroll över ön kring 300 f.Kr. till perserna. Alexander den store förstörde det persiska imperiet och tog över ön. Ptolemy I av Egypten styrde ön Cypern och Salamis förblev säte för guvernören. Romarna besegrade Ptolemy I av Egypten. Salamis blomstrade åter under romarna från omkring 60 f. Kr. Flera jordbävningar ledde till förstörelsen av Salamis i början av 300-talet. Staden återuppbyggdes under namnet Contstantius och blev ett biskopssäte, med den mest berömda av dem var helgonet Epiphanius. Kejsaren Contstantius II hjälpte invånarna i Salamis inte bara med återuppbyggandet av deras stad, men också genom att befria dem från att betala skatt för en kortare period och därmed byggdes den nya staden om i en mindre skala, och fick namnet Constantia. Salamis övergavs slutligen under de arabiska invasionerna på 600-talet efter förstörelsen av Muawija. Invånarna flyttade till Arsinoe (Famagusta).

Kungliga gravar - Salamis nekropol
Salamis nekropol täcker ett område på ungefär 6,4 kvadrat kilometer och sträcker sig från Enkomi i väst vid slutet av Salamis skog till St Barnabas kloster. På grund av de strukturella stilar och rika fynd i några av de gravar, som har upptäckts, så har de fått namnet kungliga gravar. Deras främsta arkitektoniska drag är lång, bred, sluttande mark framför nedgrävningen till kammaren.


Cellarga Mass-Graves
Massagravarna är då nekropolen för de fattiga människor i perioden. De utgör en del av Salamis nekropol, och ligger 500 meter sydost om de kungliga gravarna. Det område där cirka 120 gravar har hittats är känt för att ha använts mellan 700-talet och f.Kr. och 300-talet f.Kr. Ingångarna till gravarna är stängda med sten plattor, och dess trappor inristade i sten.


Nikokreon monumentet
Detta monument som finns inom Salamis nekropol tros ha uppförts after personen Nikokreon, den siste kungen av Salamis. Det sägs att Nikokreon valde att begå självmord hellre än överlämna sig till Ptolemaios. Innan han begick självmord, dödade han sin fru och familj och satte eld på slottet. I mitten av plattformen som kan nås genom att klättra upp vis en uppsättning av grupperade steg, där det finns en ugn med järnstänger och statyer av sten och lera, som tillhörde denna epok har hittats.
 

 

St Barnabas kloster
St Barnabas nämns först i kapitel 4 i det Nya testamentet av apostlarna och i senare kapitel, allteftersom berättelsen dessa handlingar gradvis uppenbarar sig. St Barnabas "ursprungliga namn var Josef, men han döptes om av apostlarna eftersom Luke tolkade ordet Barnabas som" son till uppmuntran ". St Barnabas kom till Cypern 45 e.Kr. för att sprida kristendomen. Framme vid Salamis, reste de till Paphos, där Sergius Paulus var den första romerska tjänsteman att konvertera sig till kristendomen. 50 e.Kr. St Barnabas åtföljd av St Mark inrättade en bas i Salamis. Han anses vara den första ärkebiskopen av Cypern.

St Barnabas återvände till Cypern efter sina studier i Jerusalem och år 50 e.Kr. började han arbeta med St Paul, som missionär för kristendomen. Av tradition, anses St Barnabas vara grundaren av den cypriotiska kyrkan. Senare blev han stenad utanför Salamis av judarna i Salamis. Hans begravning plats glömdes bort i århundraden, trots att platsen var en plats för helande, visste ingen varför. 448, uppenbarade sig St Barnabas tre gånger i en dröm för ärkebiskopen Anthemius av Cypern och berättade för honom var relikerna var begravda. Vid utgrävningen fann de kristna helgonets oförgängliga kropp med evangelium på bröstet.

St Barnabas ikon & arkeologi museet
St Barnabas kyrka har en rik samling av ikoner, mestadels från 1700-talet. Basalt kvarnen på gården är från Enkomi bosättningarna och de andra kolumner och stenar är från Salamis. De lokaler där prästerna bodde har renoverats och förvandlats till ett arkeologiskt museum. Det är möjligt att se en variation av konstverk från ett brett historiskt spektrum från den neolitiska perioden till den romerska perioden. Brons och marmor bitar har också ställts ut på museet.

Kantara Castle
Den östligaste av de tre slotten på Kyrenia Bergen, Kantara slottet, är cirka 700 meter över havet och är väl positionerat för att kontrollera inloppet till Karpaz halvö och Mesaria slätten. Även om det anses ha varit byggt av bysantiner efter arabiska räder på ön, likt de två andra slotten, St Hilarion och Buffavento, så anger de skriftliga källorna endast ett omnämnande av slottet under år 1191, när Richard Lejonhjärta erövrat ön.
När bedragaren kung av Cypern Isaac Comnenus besegrades av den palestinska kungen, Guy de Lusignan, som underkastade sig Richard Lejonhjärta, tog han sin tillflykt till Kantara slottet.

Under både Lusignan och venetianska perioderna Kantara Castle ofta. Slottet var inblandat i många strider under dessa perioder.

 

 

Apostolos Andreas kloster
Klostret, som ligger på den plats som kallas helige Andreas udde och är dedikerad aposteln Andreas. Enligt de heliga böcker, var han den första personen att kallas för induktion till prästerskapet av Jesus Kristus, Hans titel var O Protoklitos innebörd: "att en knytnäve kallad.

Klostret är ett av de centrum för pilgrimsfärder för den cypriotiska ortodoxa kyrkan. Det var en gång känd som "härskarna av Cypern", vilket inte betjänades av en organiserad gemenskap av munkar, utan av olika grupper av frivilliga präster och lekmän.
Rummet under den moderna kyrkan, där det finns brunnar med dricksvatten tros ha varit ett kapell, som hörde till det gamla klostrets byggnader. På bysten i gården till klostret uppges att den byggts av påven Ionnis Oicoromus.

 

Badhuset Kertikli 
Badhuset Kertikli är en byggnad, som ligger norr om staden, uppförd av ottomanerna. Detta badhus är anmärkningsvärd för sina kupoler. Byggnaden består av sex kupolformiga rum, en reservoar täckt med ett valv, och en sektion som tros ha varit omklädningsrummet, vars tak har kollapsat.



The Aya Trias Bazilica

Basilikan går tillbaka till 500-talet. Då det förstördes i mitten på 600-talet, byggdes en liten kyrka och vissa annex har lagts till i den södra flanken. När dessa byggnader förstördes i på 800 och 900-talen övergavs dessa bosättningar.



Ayios Philon kyrkan
Den har byggts på ruinerna från de hellenistiska och romerska perioderna. Philon är helgonet, som omvände folket av Karpaz till kristendomen på 300-talet. Kyrkan består av tre delar apsid och en gård omgiven med kolumner. Det finns färgstarkt mosaikmönster på golven. En kupolformad kyrka byggdes på 1100-talet på ruinerna av den gamla byggnaden, som förstörts av arabiska pirater. Den har också en cistern och ett doprum. Regionen ligger i närheten av staden Karpasia i den feniciska perioden.


Canbulat grav & museet
Canbulat Bey (en provins guvernör i det ottomanska riket) av Kilis, ingick i de ottomanska styrkor, som var på väg Att erövra Cypern. Då han var mycket framgångsrik när han lyckades inta Nicosia, utsågs han till strateg för den ottomanska armén som belägrade Famagusta tillsammans med Iskender Pasha och Deniz Pasha. Då man tror att han blev dödad i närheten av Arsenal Bastion så ligger hans grav enligt historien under denna bastion.